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奴隶誓约是主人和奴隶初次确立关系时的一种仪式。也是通常进入SM状态的标志。精美的项圈和誓约词是仪式所不可缺少的。
奴隶誓约的最主要的过程就是:由主人为奴隶戴上项圈,然后奴隶跪在主人面前宣读誓约,表示自愿接受调教的态度。如果想长期地确立调教的关系,则还可以让奴隶正规地在誓约上签字。当然誓约没有任何法律效应,如果有人硬说你的SM调教是违背妇女意愿的强迫行为,誓约也许能作为部分的证明或辩护吧。进行誓约仪式的时候,并不对奴隶作捆绑,也不需要脱去衣服,但跪姿几乎是必须的。
奴隶誓约在日本是一种严肃的SM礼节。
特别是在从未谋面的SM伙伴之间,通过誓约的过程可以使双方互相了解,进而做好充分的准备。
即使调教结束,为奴隶摘下项圈之前,奴隶也应作短暂的答谢。这里,项圈的角色非常重要,一旦女性佩戴上项圈,即告进入SM状态,可以接受调教;项圈除掉之后,又立刻恢复正常人的身份和平等的朋友关系。这是不是比一句“可以了吗”更含蓄一点呢?
《奴隶服从宣誓契约》
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在当下这个时代,关于拷问的艺术性讨论层出不穷。拷问,或称为调教,是一种极具主观性的艺术形式,其过程不依赖任何既定剧本,而是一种即兴的表现艺术。在这场艺术的表达中,每一个不同性格的受拷者都呈现出独一无二的故事线。举例来说,那些宁死不屈的与那些畏惧权威的受拷者,他们在面对同样的惩罚时表现出的反应极其不同,这种差异进一步影响了拷问的整个过程。通过淙垚个人经验和广泛的文献及影视作品研究,本文旨在分享这一主题。在此,拷问者与受拷者分别扮演着不同的角色,而我们将其活动称为“拷问游戏”,以区分于真实的拷问。拷
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慾望我們喜歡一個人,想要去得到、佔有和控制,這是我們的慾望!我們要清楚的感知到我們自己的慾望,而且要表達我們的慾望。比如你想一個人的時候,一定會去問對方在幹嘛。但是一句在幹嘛是沒有溫度的,冷冰冰的文字,裏面沒有表達任何情感!如果把“在幹嘛”換成“我想你了”則變的有溫度,有情感和慾望的表達!把委婉的話轉換爲直接表達,例如:把“有空出來看電影”換成“我想見你”。把“每天找對方聊天“換成“我蠻喜歡你的”這種慾望的表達定是帶有攻擊性和壓迫性的。所以要結合恐懼一起表達!隐藏视频教学内容此处内容需要权限查看
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